修福德智慧 得「法財」

2012年 12月 22日

(攝影者:簡宏正)

(攝影者:簡宏正)
一般人所說的發財,指的是世間的錢財,而我希望諸位發的是「智慧功德法財」。世人求發財,無非為物質生活的享受,然而錢財並無恆久性,往往遷變無常,轉瞬即失。


世間財雖為人所愛,卻是險惡無常,縱然積蓄很多財物,亦是五家。「貪官污吏、水火風震等災害、盜賊、刀兵戰亂以及不肖子孫」之所共有,不可能永遠依照自我的欲望而擁有這分財物。

慧命法財,能莊嚴法身,培養慧命,累生受用無窮。我們應該向永恆的功德法財追求,因為它能與自我生生相隨,世世不離。

多修行布施 積福德法財

要擁有功德法財,就必須廣修「福德智慧」。而「福德智慧」要如何才能修得呢?那就先要多行布施。

布施即是修「福」,所以說有錢也要善於用錢,用得妥當則能福國利民,有益群生,若有錢而捨不得用,存在金庫做守財奴,這樣便與窮人沒有兩樣,也就失去擁有金錢的意義。須知世間財世間用,用得有意義,就是修福德,所以,有錢要有得可愛。不要因為有錢而面目可憎,使人生厭。

佛陀言:「萬般帶不去,唯有業隨身」,不管錢財怎樣儲蓄,到臨終那一刻,你能帶走它嗎?唯一隨行的就是業!臨終所帶走的,究竟是善業還是惡業?古人說:「積善之家必有餘慶」種如是因,得如是果,多多積善,必得吉祥餘慶。此即是福德法財。修了福德還要兼修智慧,智慧要從佛法中求得,有了智慧,才能正視人生。

很多有錢人,住的是高樓大廈,錦衣玉食,物質不匱,可惜沒有智慧,終日醉死夢死,為愛痛苦、為愛煩惱,這亦即是有福而無慧。所以,想要發財,就要廣修一切福德智慧,這樣才是永恆的財富,才能得到歡喜而滿足的人生,也就是發「法財」了!

※本文摘自《慈濟道侶》88期